Probabil știi povestea vițelului de aur de la ora de religie. Poporul își face un idol, Moise se supără și sparge tablele cu cele zece porunci. De obicei, povestea se termină aici.
În Biblie, nu se termină aici. Câteva versete mai jos, aproape trei mii de oameni sunt uciși de frații, prietenii și rudele lor. Hai să citim exact ce scrie.
Ce s-a întâmplat?
Moise urcă pe munte să vorbească cu Dumnezeu și stă acolo mult. Jos, poporul se sperie că a dispărut. Îi cer lui Aaron, fratele lui Moise, să le facă un dumnezeu (Exodul 32:1).
Aaron nu se ceartă cu ei. Se pare că faptele minunate ale lui Dumnezeu din Egipt nu prea l-a impresionat pe viitorul mare preot. Strânge cerceii de aur ai oamenilor și face din ei un vițel (32:2-4). A doua zi e petrecere: jertfe, mâncare, băutură, dans (32:6).
Dumnezeu se înfurie și vrea să-i distrugă pe toți (32:10). Moise îl roagă să nu o facă. Și textul spune clar: „Domnul S-a lăsat de răul pe care spusese că vrea să-l facă poporului Său” (32:14).
Ține minte versetul ăsta. O să conteze mai târziu.
Porunca divină
Moise coboară de pe munte și mai să facă infarct. Sparge tablele, arde vițelul, îl macină și îi pune pe oameni să bea apa cu praful lui (32:19-20). Apoi stă la intrarea în tabără și strigă: „Cine este pentru Domnul să vină la mine!” Vin leviții, oamenii din neamul lui Levi (32:26).
Urmează versetul 27:
„Așa vorbește Domnul, Dumnezeul lui Israel: «Fiecare din voi să se încingă cu sabia; mergeți și străbateți tabăra de la o poartă la alta și fiecare să-l omoare pe fratele, pe prietenul și pe ruda sa!»”
Și versetul 28: „aproape trei mii de oameni au pierit în ziua aceea din popor.”
Imaginează-ți scena într-un cartier de-al tău. Primești o armă și ordinul să mergi din casă în casă. Pe frate, soră, pe prieten, pe vecin. Fără proces, fără întrebări. Nimeni nu verifică cine s-a închinat la vițel și cine doar a stat de-o parte.
Acum întoarce-te la versetul 14. Dumnezeu se „lăsase” deja de pedeapsă. Iar în tot capitolul nu există niciun verset în care Dumnezeu să-i dea lui Moise porunca asta. Moise spune doar „așa vorbește Domnul”. Atunci a cui era, de fapt, porunca?
Cine e răsplătit și cine scapă
După masacru, Moise le spune leviților: „Predați-vă azi în slujba Domnului, chiar cu jertfa fiului și a fratelui vostru, pentru ca binecuvântarea Lui să vină astăzi peste voi!” (32:29).
Cu alte cuvinte: pentru că v-ați ucis frații, primiți binecuvântare. Uciderea propriei familii devine dovada că ești credincios.
Iar Aaron? Omul care a strâns aurul și a făcut vițelul cu mâna lui? Când Moise îl întreabă ce a făcut, Aaron dă vina pe popor. Apoi spune că a aruncat aurul în foc și „a ieșit vițelul acesta” (32:24). Ca și cum s-ar fi făcut singur. Mare minune a lui El, nu? El? Vei afla mai jos…
Aaron nu e atins de mânia lui Dumnezeu. Nu moare, nu e pedepsit. Mai târziu e uns mare preot (Levitic 8). Au murit trei mii de oameni pentru un idol, dar nu și omul care l-a făcut.
S-a întâmplat cu adevărat?
Nu există nicio dovadă în afara Bibliei pentru povestea asta. Nici pentru ieșirea din Egipt așa cum e descrisă în Biblie. Majoritatea cercetătorilor cred că textul a fost scris cu sute de ani după epoca lui Moise. Când exact, se discută și azi. Ah, da. Nici Moise nu prea a existat.
Atunci de ce a fost scrisă? Cercetătorii au observat un detaliu interesant. După ce Israelul s-a împărțit în două regate, regele din nord, Ieroboam, a pus doi vițeli de aur în templele lui. Și a spus despre ei aproape aceleași cuvinte: „Israele, iată dumnezeii tăi care te-au scos din țara Egiptului” (1 Împărați 12:28). Aproape fraza din Exodul 32:4. În ebraică, cele două fraze sunt identice, cuvânt cu cuvânt.
De aici, mulți cercetători trag o concluzie: povestea vițelului din pustie a fost scrisă ca un atac împotriva vițeilor lui Ieroboam. Richard Elliott Friedman explică asta pe înțelesul tuturor în „Who Wrote the Bible?” (1987). Iar versetul 29, în care leviții sunt binecuvântați, ar explica de ce doar ei aveau voie să fie preoți. În trecut aveau viței, azi au racle cu moaște.
Dacă au dreptate, cei trei mii de morți nu sunt o crimă din istorie. Sunt o poveste scrisă ca să arate că cine se închină greșit merită să moară, chiar și de mâna fratelui său. Și asta, de fapt, e mai grav.
Mai e un detaliu pe care profesorul sau profesoara la ora de religie nu-l spune. Arheologii au descoperit că israeliții nu au venit din altă parte. Erau canaaniți: aceeași limbă, aceleași case, aceleași obiceiuri. Iar în Canaan, zeul suprem se numea El. În textele vechi de la Ugarit, un oraș canaanit, el e numit chiar „Taurul El”. Observă și numele Isra-el: îl poartă chiar în el.
Acum uită-te din nou la versetul 5. Aaron face vițelul și anunță „o sărbătoare în cinstea Domnului”. Nu a unui zeu străin. A Domnului. Mulți cercetători cred că taurul era un mod obișnuit de a-l reprezenta pe Dumnezeul lui Israel, moștenit de la El. Profetul Osea se plânge, sute de ani mai târziu, de „vițelul Samariei” (Osea 8:5-6). Deci vițelul era încă parte din religia lor.
Atunci povestea nu pedepsește oameni care și-au părăsit credința. Pedepsește oameni care se închinau, în felul lor, aceluiași Dumnezeu.
Ce să mai înțelegem până la urmă?
Nu-ți spun ce să crezi. Îți spun doar să citești capitolul până la capăt, nu doar partea cu tablele sparte.
Pune lângă ele trei versete. Dumnezeu reunță la pedepse (32:14). Moise trimite oamenii să-și ucidă frații „în numele Domnului” (32:27). Cei care au ucis sunt binecuvântați (32:29).
În romanul meu, „Un ateu în Rai”, am dus întrebările astea acolo unde, spune credința, primești răspuns: în fața lui Dumnezeu. Și am stat de vorbă cu cei pe care Biblia îi lasă fără glas, victimele lui.
Tu ce ai face dacă cineva ți-ar spune că Dumnezeu îți cere să-ți ucizi fratele?
Surse
- Exodul 32, Cornilescu 2024 (EDC100) (în Biblia Ortodoxă: Ieșirea 32)
- 1 Împărați 12:28 (în Biblia Ortodoxă: III Regi 12:28); Levitic 8; Osea 8:5-6
- Richard Elliott Friedman, „Who Wrote the Bible?”, 1987
- Mark S. Smith, „The Early History of God: Yahweh and the Other Deities in Ancient Israel”, 1990
- Israel Finkelstein și Neil Asher Silberman, „The Bible Unearthed”, 2001
Poți să-ți spui părerea pe Tiktok sau pe Facebook:
@bibliapentrusceptici Oare pe cine mai omoară Dumnezeu prin Biblie? Hai să vedem în Ieșirea, capitolul 32. #crestin #biblie #dumnezeu #versetebiblice #aleluia ♬ som original – Sublimika 3D
